اى پروردگارى كه آسمانها و زمين را گستردى و داناى پنهان و آشكارى ، تو شاهدى كه من چنين نگفته‌ام ، از پدران خود نيز هرگز نشنيده‌ام چنين بگويند ، تو آگاهى از ستمهايى كه از اين مردم به ما روا داشته مىشود كه اين هم يكى از آنها است . پس از آن امام رو به من كرد و فرمود : اگر چنان كه از ما حكايت مىكنند ما همهء مردم را بردگان خود مىدانيم ، پس به چه كسى آنها را مىفروشيم ؟ گفتم : راست مىفرماييد اى فرزند رسول خدا . سپس امام به فرق ميان ولايت و برده دانستن مردم پرداخته و فرمود : اى عبد السلام ! آيا تو منكر ولايتى هستى كه خدا به ما عطا فرموده ؟ گفتم : نه به خدا پناه مىبرم ، من ولايت شما را قبول دارم . « 1 » اين دو روايت به خوبى نشان مىدهد كه بنى عباس چگونه با گرفتن سوژه‌اى از يك مسأله حق ( ولايت ) ، كوشيده‌اند مردم را از ائمه عليهم السّلام دور نگاه دارند . 2 - جعل حديث و نسبت دادن آن به ائمه اهل بيت عليهم السّلام به منظور تخريب شخصيّت آنها در ميان مردم نيز نوع ديگرى از تبليغات بود كه غير عبّاسيان هم در آن نقش فعالى داشتند . امام رضا عليه السّلام پرده از روى اين سياست خطرناك نيز برداشت و در رواياتى كه از آن حضرت آمده ، فرمود : مخالفان ما احاديثى دربارهء فضائل ما از پيش خود ساخته و به ما نسبت مىدهند كه از اين كار نظر خاصى دارند ، و اين احاديث بر سه دسته تقسيم مىشود : الف : روايات غلوآميز كه ما را بالاتر از آنچه هستيم نشان مىدهد . ب : روايات تقصير كه ما را پايين‌تر از آنچه هستيم نشان مىدهد . ج : رواياتى كه در آن به عيوب دشمنان ما تصريح شده است . مردم وقتى روايات غلوآميز را مىبينند ، شيعيان ما را تفكير كرده و عقيده به ربوبيّت ما را بدانها نسبت مىدهند و وقتى روايات دسته دوم را مىبينند ، به ما در حد همانها اعتقاد پيدا مىكنند و وقتى عيوب دشمنان ما را مىشنود به ما همان نسبتها را مىدهند . « 2 »

--> ( 1 ) . عيون اخبار الرّضا ، ج 2 ، ص 183 ؛ الامالى مفيد ، ط نجف ، ص 148 ؛ الامالى ، طوسى ، ج 1 ، ص 21 ؛ مسند الامام الرضا ، ج 1 ، ص 96 ( 2 ) . بحار الانوار ، ج 26 ، ص 239 از عيون اخبار الرضا ، صص 167 - 168